〈墨西哥的獨立建國〉施正鋒

1. 序論 
   西班牙征服者（conquistador）科爾特斯（Hernán Cortés, 1485-1547） 在 1521 年擊敗阿茲特克（Aztecs）帝國，將新西班牙王國（Kingdom of New Spain）納入西班牙帝國的一部分，幅員由奧瑞岡到中美洲，而墨西哥是其 中的核心。西班牙於 1535 年在這裡設置新西班牙總督區 （Viceroyalty of New Spain），一直是人口最多、也是最富裕的地方
   在美國獨立（1776）、以及法國大革命（1789）之後，歐洲國家在拉丁 美洲的屬地紛紛仿效（Archer, 2000: 5-6, 18-21）。西班牙在 1808 年被法國 入侵，王位被篡奪、群龍無首，西屬美洲各地不接受拿破崙硬塞的君王， 憤而展開獨立戰爭，並在 1810-25 年之間相繼獨立 。在十八世紀末的新西 班牙（墨西哥），原本是起源於社會底層民變，在十九世紀初演變成獨立運 動，終於在 1821 年真正脫離西班牙，切斷跟西班牙的政治、以及經濟臍帶。
1. 墨西哥獨立之父
   天主教神父 Miguel Hidalgo（1753-1811），由於起義的消息走 漏，他在 1810 年 9 月 16 日提前發動農民革命，呼籲百姓推翻暴政、倡議 進行土地重分配、及種族平等，稱為『多洛雷斯的吶喊』（Grito de Dolores, Cry of Dolores），發軔十一年的獨立戰爭，這一天是墨西哥的獨立紀念日， 他被譽為「墨西哥獨立之父」；他結合軍人 Ignacio Allende 與 Juan Aldama、 及礦冶工程師 José Mariano Jiménez，幾乎攻下墨西哥市，因為不願意塗炭生 靈犯下重大戰術錯誤，最後被叛徒出賣遇襲，四名領導者以叛國罪被槍斃 斬首示眾
2. 軍頭Agustín de Iturbide（1783-1824）在 1820 年銜總督Ruiz de Apodaca 之命討伐革命軍，卻倒戈與游擊隊領袖Guerrero進行談判，聯手宣布『三 大保證』（Las Tres Garantias, Plan of Iguala），誓言建立獨立的君主立憲國 家、維持教會特權、及保證平等；真正的義軍長年征戰、無計可施，幾乎 所有的游擊隊都同意共組所謂的「三大保證軍」（Army of the Three Guarantees），連Victoria都加入
   由於虛位以待的皇位等不到波旁王朝的繼承人，Iturbide乾脆於 1822年在軍人的擁簇下黃袍加身為墨西哥帝國皇帝，因緣際會成為開國元勛
2. 概念架構與理論解釋
1. 政治學者Alexander George（1979） 建議的「結構性聚焦式比較方法」（structured focused comparison）。
   建構一個提綱挈領的概念架構（conceptual framework），把打算 著手檢視的幾個重要概念（因素）一一納入，並且大略推斷彼此之間的可 能關係，再依據這個架構進行觀察、推論、或假設檢定。
2. 少數族群認同政治化之架構
   
   
   
   
3. Graham（1972）
   把拉丁美洲的獨立化置於歐洲化的脈絡，嘗試著跟已 經進入現代化的歐洲整合，以免經濟慘遭工業革命所傾銷的廉價品打擊， 另一方面，也意味著個人擺脫傳統社會結構的束縛，難免面對內部保守份 子的反撲
4. Lynch（1973）
   認為西屬美洲民族主義起源於西班牙的 新帝國主義，也就是馬德里嘗試以經濟倚賴來鞏固政治結合，在殖民經濟 的國家化過程破壞屬地的權力平衡、以及財富分配，因此，獨立運動是對 於政治控制、及經濟壓榨的反彈，既是社會革命、也是反殖民的戰爭
5. Rodríguez（1998）
   則把焦點放在西班牙王室置身民主化的浪 潮，這時候，王朝的臣民苦思如何蛻變為民族國家（nationstate）的公民， 因此，西屬美洲的獨立在本質上只是源自西班牙內部的政治革命、以及王 朝的解體，並非真正的屬地反殖民運動
6. Kinsbruner（2000）
   以為西屬美 洲的獨立不過是法國攫取西班牙的副產品，也就是屬民原先只不要求自 治，然而，王室復權後卻藉故著手絕對專制，粗暴的作法引起屬地強烈反 彈，終於假戲真做追求獨立
7. Anna（1978: xi）
   將墨西哥獨立的解釋分為兩大類：一派認為這是由極 端保守的土生土長保王派所領導，本質上是反革命的，也就是說，表面上 雖然是反殖民、實質上卻是反對社會改革；另一派則認為，獨立的背後是 階級分歧，一般所強調的族群分歧並非如想像中嚴重
   Anna（1978: xi-xiv, 192）本身則採取折衷的看法，認為這是革命份子與反 革命份子的妥協，大家同意追求政治獨立、同時也願意著手有限的社會改 革，儘管保守、絕非反革命
3. 不平等的族群關係
   西班牙人在美洲帶來一種「種性」（casta）的階層（stratification），根據 一個人「純種 」的程度來進行種族（族群）分類，進而決定其社會地位 及前途；就法律及慣俗而言，每個人必須提供族譜來「證明」自己的「純 度」（purity），才能知道本身的權利、義務、及限制（Wikipedia, 2017: Casta; Mörner, 1967）。最早的三個種族是白人（españoles）、印第安人（indios）、 及黑人（negros）
1. 西班牙的種性制度
   
   
   
   
2. 半島人（西班牙人，peninsulars或gachupines）
   半島人由軍事征服者、早期的墾殖者、以及後來的移 民所組成，只要父母都是西班牙人的純種白人就可以享有特權，他們不只 可以免稅，而且出任公職、或神職都有特別待遇（Burkholder & Johnson, 1990: 186）。這些新住民（第一代的西班牙人）往往自認為先天上比土生仔 高人一等 ，即使地位最卑下的半島人都相信自己比較高貴而睥睨土生仔 （Lynch, 1973: 18）。問題是，半島人對於西班牙有所眷戀，期待在成就功 名後衣錦還鄉，然而，往往卻只有少數人能夠如願回西班牙，只能認命地 留下來、務實地適應新天地，終究成為開基祖
3. 土生仔（西班牙裔，creoles或criollo）
   人數較多的土生仔雖然也是白人，儘管他們可以從商、當地主或礦 主，卻不能取信於西班牙政府，因此無法擔任高階公職、或神職，對於 教育程度較高、卻沒有繼承土地者，只能當律師、或低階教士
   土生仔不服半島人所享有的特權，痛恨對方的傲慢與偏見，在 自卑中卻又不知不覺中模仿他們的自大；他們相形見絀，必須加倍努力來 證明自己的能力，而富有的土生仔則想辦法將女兒嫁給半島人，試圖透過 聯姻來提高家族的身份（Burkholder & Johnson, 1990: 188-89; Caballero, 1974: 8）。由於社會制度的扭曲，父子、甚至於夫妻之間不免反目 
4. 社會底層的是印第安人 （原住民族）、及混血兒
   他們共同點 是極端窮困（Villoro, 1978: 36）。這些人依法不能擔任公職或教士、也不能 從事專業的工作，只能在礦坑、農場、或是血汗工廠出賣勞力，社會流動 是被嚴加控制的；由於低落的社會經濟地位，他們跟白人實質上不相往來； 事實上，政府有一套管制他們的法律，包括固定貢金（人頭稅）；特別是在 勞力供給過多的地方，族群的壓榨更加嚴重；如果遇上收成不佳的時候， 民不聊生，對於壓迫的忍耐到臨界點，就會出現民變
4. 獨立的背景
   儘管西班牙從十六世紀起就在新世界建立霸權，然而，進入十七世紀， 荷蘭、英國、及法國也跟著渡過大西洋，競相在北美洲、及加勒比海建立 殖民地，不止海盜不時搶劫西班牙商船、攻擊西班牙殖民地，各國的商務 也一再挑戰西班牙的支配；直到查理二世（Charles II, 1661-1700）過世， 西班牙已經衰相畢露，先是戰敗破產，接著工農業停滯、民氣沮喪，又在 接下來的西班牙王位繼承戰爭（War of the Spanish Succession, 1702-14）左 支右絀，到後來根本無力抗拒英國在美洲的蠶食鯨吞，被譏為「美洲的病 夫」（Archer, 2000: 5）。
   
   西班牙被盟邦法國侵略，宿敵英國卻反而成為盟友（Anna, 1978: 37）。 節節落敗的最高中央政團於 1810 年退守Cádiz，在英國海軍的保護下 ，另 外組成一個五人攝政團，召開了代表國民主權的國民議會（Cádiz Cortes）， 並在 1812 年通過第一部憲法（Constitution of Cádiz），採取君主立憲、單一 體制、中央集權（Anna, 1978: 105-108）。由於與英國兩度海戰大敗，西 班牙陷入財政危機，跟美洲屬地的聯繫大受影響，這個自由派政府 （1808-）對於海外鞭長莫及、任憑自生自滅，卻又唯恐不受節制 洲屬地認為沒有道理聽命於一個斷頭（kingless）、而又有氣無力（nerveless） 的政府，因此紛紛以「人民」（the People）的名義組織臨時執政委員會自保， 防範隨時可能會登陸的法軍。面對這個日薄西山的議會政府，屬民思考的是 如何各自維持自己的王國（kingdom）、然後再共同組成一個帝國（empire）
5. 以改革為名的壓榨
   由於西班牙在七年戰爭（Seven Years’ War, 1756-63）中敗給英國，被迫割地賠款、短暫失去哈瓦那，王室亟思如何強化國防、防範敵國 對於殖民地的來犯，必要時也可用來鎮壓叛亂；只不過，整軍經武必須另 覓財源，因此仿效法國的行政革新，動腦筋剝削屬地，種下分離的因子
1. 「波旁改革」（Bourbon Reforms）
1. 軍事改革：由於無力自半島派遣軍隊到殖民地駐守，王室只好在 1764 年於新西班牙設置一支常備兵、同時擴大團練民兵的編制作為後備， 不止招募當地的土生仔當士兵、也由他們擔任幹部
2. 經濟剝削：王室為了要補貼戰費、同時要摧毀土生仔的自主能力，立 意讓殖民地的經濟倚賴西班牙、想盡辦法將生產的剩餘價值榨光殆 盡，所採用的手段包括煙草專賣、及將營業稅（alcabala）片面由 2% 提高 6%，也因此不時出現抗稅暴動
3. 行政征服：在十七世紀初，由於王室面臨財政危機，不再付薪水給殖民 地的地區長官（alcades mayores, corregiores），對於官商勾結睜一隻眼、 閉一隻眼，特別是對印第安人採取一種信用合作社制度（repartimiento de comercio），強迫購買衣服、鐵器、及騾子，甚至於日常生活根本不 需要的剩餘物資；這是一種強制印第安人生產及消費的社會控制機制， 官員從中賺取自己的薪水，生意人確保出口的作物，政府則省了一大筆 供養公務人員的開銷，表面上是大家各取所需、相安無事，對於印第安 人而言卻是一種永遠無法翻身的農奴制度
4. 教會控制：西班牙政府在 1767 年向天主教會下馬威，藉故將半島及屬 地的 2,500 名耶穌會教士驅逐出境，終生不准回國；在西屬美洲，這些 教士多半是土生仔，他們平日擔任大學教師、還充當鄉紳的顧問，親友當然覺得相當不人道
6. 土生仔的民族主義
   斐迪南七世 1820 年於槍口下被迫恢復『1812 年憲法』、並同意進 行改革，然而，即使這個憲政政府再如何激進，畢竟所關心的是半島人的 福祉，因此，對於美洲的屬民來說，這依然是一個帝國主義的政權，絕對 不會滿足當地人的要求（Anna, 1978: 193; 1983: 113）。此時，墨西哥的土生 仔自由派對於新政府的壽命沒有信心，而當地的保守派及教會也不信任西 班牙的自由派政府，擔心接下來的改革會改變現狀、並損及自身的利益， 猛然才發現自己也變成支持獨立的愛國派；換句話說，儘管兩派的意識形 態南轅北轍，也就是自由派心儀聯邦主義、保守派擁護中央集權，然而， 在政局高度不穩的情況下，雙方終於同意聯手（Alba, 1982: 9-11）。事實上， 在最後階段領導獨立的 Iturbide，背後是保守派的半島人權貴、及土生仔既 得利益者所撐腰的，也因此，真正的獨立份子並不滿意、只是勉強接受階 段性的政治獨立（Caballero, 1974: 57-58）。
7. 結語
   拉丁美洲的獨立革命並非當地原住民族自發性覺醒所推動的，而是土 生土長的白人因為不滿母國的壓迫所發動的「土生仔的民族主義」（creole nationalism）。墨西哥的獨立運動起於十八世紀末的民變，在 1813 年才宣佈 獨立、於 1821 年完成獨立，算是比較曲折。儘管土生仔痛恨半島人的支配、 及歧視，自由派與保守派對於西班牙的殖民體制有不同的期待，一旦雙方 發現東山再起的自由政府與反動的斐迪南七世一樣，同仇敵愾、一拍即合。 
1. 多面向的墨西哥獨立運動
   
   
   
   

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討論墨西哥的獨立過程，以及其中各派別的盤算

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