- “御宅”词义的演化
- 广辞苑
- 相手の家の尊敬語(对对方家的尊称)
- 相手の夫の尊 敬 語(对对方丈夫的尊 称)。
- 相手または相手方の尊敬語(对对方的尊称)
- (多く片仮名で書く)特定の分野、物事
にしか関心がなく、その事には異常なほどくわ
しいが、社会的な常識には欠ける人。
仲間内で 相手を[御宅]と呼ぶ傾向に着目しての称 - 《大辞林》
二人称の「おた く(御 宅)」を語 源と し エッセ イストの中 森 明 夫が言い始め た と す る説が有 力。
1980 年代中ご ろ か ら用い ら れ る よ う に な ったとされるがはっきりしない - 冈田斗司夫的《御宅学入门》(1996)
将“御宅族”的起 源追溯到上世纪80年代初一群毕业于庆应大学 的精英之间,他们当中就有当今日本动画界的元 老级人物河森正治和美树本晴彦
1982年,一部日本科幻动画史上里程碑式 的作品《Macross》 问世,河森正治和美树本晴彦 正是该剧的主要创作者,而剧中则出现了女主角 林明美在电话里以“御宅”称呼男主角一条辉的情 节。
“御宅”这一称呼便随着《Macross》的热播迅 速在科幻迷和动画迷中传播开来 - 《漫画ブリッコ》中 中森明夫的《「おたく」の研究》(1983)
御宅族,最初的含义 便是指这些以“御宅”来互相称呼的动漫迷和科幻 迷。
中森明夫的《御宅的研究》也正是在这样的背 景下展开的,但他在文中对御宅族的描述,从衣着 打扮到同人志售卖会,都充满负面评价甚至是带 有恶意的。
中森对御宅族的评价也在很大程度上 代表了日本社会中的普通人对这一群体的看法。 - “御宅”的妖魔化及形象重塑
- 宫崎事件(1989)
“宫崎事件”之后,日本政府开始对动漫市场 进行严厉的整肃,大量中小型的漫画杂志社、出版 社、动画公司因此而倒闭,动漫人才纷纷流散到游 戏、小说插图等其他相关领 域。 - 形象重塑
- 直 到1995年,一 部轰动日 本 各 界 的 动 画 大 作《EVA》(又 名《新 世 纪福音战士》)诞生,才又掀起日本动漫发展的第 二次高潮。
而片中男主角碇真嗣,从某种意义上 说,正是不善社交,自闭寡言的“御宅”的象征 - 在《EVA》大红的第二年,一本被后来者奉为
“御宅圣经”的专著《御宅学入门》问世,该书的作
者便是前文提到的“御宅王”冈田斗司夫。
当全日 本对御宅进行攻击和声讨发展到最高潮的时期, 冈田斗司夫却为自己冠以“御宅王”之名,频繁出 现在各类电视节目中,为御宅族进行辩护和声援。
冈田在《御宅学入门》一书中对“御宅”这个群体的 定义是:“在被称为‘影象资讯全数爆发’的21世 纪中,为了适应这个影象资讯的世界而产生的新 型人种。 - 冈田斗司夫
冈田本身就是一个由消 费者转化为生产者的实例:不仅自己家中的动漫 藏品丰富———从动漫作品到周边 玩 具、手 办 模 型 无所不包,他还与其他几位“御宅”同好创办了著 名 的 动 画 制 作 公 司 GAINAX。
《EVA》正 是 GAINAX旗下的作 品,而 其 他 科 幻 类 动 画 如《王 立宇宙军》、《Gunbuster》、《Nadia》等 至 今 在 日 本 动画 史 上 都 有 相 当 的 知 名 度。
离 开 GAINAX 后,冈田进入东京大学主持“御宅文化论”的讲座, 再度成为学界和社会上的话题。除了《御宅学入 门》,冈田还出版了《东大御宅学讲座》、《我们的洗 脑社会》、《御宅的迷之道》、《封印》等20多部关于 御宅及相关的社会政治研究的著作 - 宅群体的分化及延伸
,在传 统御宅族内部,其侧重的领域和爱好的范围也在 发生变化。上世纪80年代到90年代的御宅群体 的主流仍是崇尚科幻、战争一类刚性特质强烈的 作品,而自上世纪90年代末开始,以推崇“各种可 爱的女性形象”为主的“萌”系御宅逐渐发展起来。 - 萌
“萌”源自于日语里的一个动词“萌え る”,意为萌 发、萌动,后来被日本年轻人简化成“萌え”。所谓 的“萌系”宅男,便是指喜爱着动漫、游戏等二次元 世界中的美少女,甚至以这些二次元形象代替真 实世界中的女性而展开恋爱的男性御宅群体 - “御宅首
相”麻生太郎
在竞 选自民党 总 裁 期 间 走 上 秋 叶 原 街 头 向 御 宅 族 拉 票,更在电视节目中大方承认自己的宅爱好,称自 己一周要看20本漫画周刊,最爱的漫画是《蔷薇 少女》。麻 生 也 因 此 被 日 本 民 众 戏 称 为“蔷 薇 首 相”。 - 消費力
2006年日本著名社会调查公司野 村综合研究所报告《瞄准御宅族》所公布的调查结 果,日本御宅市场的经济效益高达880亿日元。
在以文化消费、数码电子消费为主的现代市场中, 秋叶原系正逐渐成为日本经济的有力推动者。 与此同时,互联网经济的发展,又在有形或无形中 强化了御宅族这种足不出户的生活方式。经济基 础决定上层建筑,御宅族在社会经济结构中角色 的变化决定了其在文化和政治层面地位的改变 - 結語
“御宅”一词,由最初的第二人称敬语,演变为 指代某种特殊群体的名词,到如今更有成为一门 世界性的新生代文化的趋势。这其中体现出的不 仅仅是语言的变化发展,更映射出经济模式、社会 结构及文化精神的巨大变革
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从“御宅”一次的词义入手,探讨了御宅族的来源以及宅文化的产生和发展历程;详细阐释了御宅 族产生的文化基础和社会地位的变化,以及向其他领域的发展渗透情
我覺得這篇文章有哪些重點?或是我的心得?
我覺得這篇只是輕輕掠過水面而已,應該有更多可參考的書和往下鑽入的內容。
如大塚英志跟東浩紀的內容
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