〈後 311 之日本的思想：由倒錯至實踐〉－東浩紀（Azuma Hiroki）

1.  虛構的時代
   所謂「虛構的時代」之終結，並非如我在前書所論斷之 1995 年。或許， 「虛構的時代」其實一直延續拉長至現今的 2011 年的說法似乎更為恰 當。如此長達四十一年之「虛構的時代」，日本的政治可說處於完全冷感 麻痺的狀態。所謂政治冷感的說法，並非單指政治或自民黨政治的運作 不順暢而已。而是指人們不再對政治抱持熱情慾望。在 1970 年代，人們 急速地不再需要政治，政治冷感的麻木狀態長期持續延宕
1. 村上春樹
   村上是全共鬥世代，且為 1947 年至 1949 年時期出生的戰後嬰 兒潮團塊世代。與他同時代的群體即為投入安保鬥爭學生運動的同一群 人。但是，他在七○年代之後開始「疏離」。藉由脫離政治，創造出新的 思想與新的文學。村上正是 1970 年代背景產生的作家。而村上「疏離」 的文學書寫在八○年代開始大量生產。而以 1995 年發生的奧姆真理教事 件產生新的契機。從此由「疏離」(detachment)轉向與社會「連結」 (commitment)的書寫。村上春樹的定位象徵著這個時代的建構之變化。
2. 御宅族
   所謂「御宅族」，是指熱中電玩遊戲或漫畫及動畫等 各種日本獨特的大眾文化的群體。在台灣也廣為大眾所接受。論及日本 特質的次文化特徵，借用社會學者宮台真司的用詞，就是「無關連化（無 差異化）」（in-differentiation）。在文化研究領域尤其是日本動漫，普遍 以「無關連化（無差異化）」的觀點看待其中所具備的實用性質與特性
   因為日本次文化的一個重要特徵，是「現實」與「文化」間某種相互的 反映關係毀壞掉了，「御宅族文化」變得如此壯大，才顯現出其作為「虛構 的時代」之表象
1. 正因為「無關連化」的徹 底實踐，至此才讓「虛構」因勢而生
   日本至 1970 年代為止，國家的機 能運作依舊順暢。但 1970 年代前後開始，國家的力量開始弱化變得非常 小。而國家力量耗弱之際，御宅族們為了填補缺口龐大的真空狀態與空 洞的大窟隆，開始編織出自己群體的故事。何謂「張開的龐大真空缺口」？ 這個字眼說明上有點困難。對日本至某時期為止的御宅族們而言，他們 的強項不是熟知理解日本社會的「現實」，而是宅性意味的「現實」。
   比如說，對宅族而言，與其閱 讀《朝日新聞》倒不如收集自己社群的情報資訊來得有意義。亦即，在 大敘事凋落後所張開的空洞缺口，御宅族們不斷用小敘事進行填補這些 空洞。在其過程中呈現出因理想崩解後因勢而生的「虛構」。而這種「虛 構」是與「現實」無關下被製造出來的一種奇幻幻想（fantasy）。日本大 眾流行文化之特異性，在於它是由如此的奇幻幻想所支撐建構之故。
3. 1970年代
1. 輕小說
   1970 年代村上春樹剛出道之際，實際上亦是輕小說誕生的同 一時期
   「輕小 說」在現今日本文學中佔據極龐大的市場，是極接近漫畫與動漫之所謂 「角色小說」（The Character Novel）。它不是描寫「現實」的人物，而是 描寫近似漫畫或動漫的人物角色（Character）的小說。在現今日本佔有極 龐大的數量。這類「角色小說」的誕生是在 1970 年代後半期。「輕小說」 的誕生究竟應該擺放在那個時期，眾說紛紜，難以遽下定論。唯一公認 確認的看法是新井素子這位作家。新井素子的出道幾乎與村上春樹為同 一時期。村上春樹在日本出現文壇是與「輕小說」的登場同一時期
2. 「同人誌 展示特賣會」（Comic Market）
   它原先是由「SF 科幻同 人誌」出發展開的。「SF 同人誌特賣會」的出現，其實在初期階段其社群 性質具備強烈左翼性格及思想性。因為它是產生於 1970 年代初期的同人 誌，理所當然地摻雜進極大成分之政治性。但沒多久，這類同人誌迅即 快速地被切割脫離而孤立（detachment）。到了 1980 年代，現今可見的漫 畫形態或動漫，其色情淫穢的（pornographique）二次創作已經大幅地佔 據其中心。七○年代中「同人誌展示特賣會」急速地擴大壯大，確立了 現今的型態。
   「同人誌特賣會」的產生背景其實存在著全共鬥世代的海報 宣傳（hand bill）文化。亦與此時期蓬勃發展的轉寫印刷相關。在此個人 想提醒各位有關「同人誌特賣會」的思想性。即便現今，「同人誌特賣會」 的委員會仍然沒有成立有限公司這類組織。「同人誌特賣會」完全是採用 志工性質的組織。簡言之，它不是追求利益的自治公社（commune）。其 工作人員對於組織運作之意識如何不得而知，但卻有思想體系。領導者 至今仍然只是一種形式，重點在於它沒有一般公司般的系統樹（tree）狀 的構造。參加人員集合一起，彼此都是對等的身份。名之為「特 賣會」，理念上是「交換會」。大家都是創作者。大家聚在一起交換各自 的創作產品。這是集體共同的理念。所以「同人誌特賣會」不向參加者 收取入場費。
   但個人認 為，「同人誌特賣會」中有著極為強烈的意志力作用著。它是全共鬥意味 之某種反對抵抗性質。是絕對不要建造出系統樹（tree）狀的構造之強烈 意志作用於其中。「同人誌特賣會」是御宅族文化的中心，因而御宅族之 強烈影響亦反映於其中。
1. 超扁平
   超扁平（Superflat）是日本藝術家村上隆（Takashi Murakami）對漫畫及動漫所提 出的概念。指日本消費文化獨特的膚淺空虛感。包括日本各時代各種類的平面繪畫、動漫、次 文化、角色文化等泛稱的特徵。指的是平面性二次元的繪畫空間，上等和下等文化共享的中間 地帶「Superflat」（超扁平）缺乏深度且誇張可愛的漫畫式形象。大量餘白。不太使用遠近法的 技巧。此共通特徵廣見於日本傳統繪畫、現代漫畫、動漫等。畫面無立體感，顯示其平面性、 裝飾性、遊戲性。並包括日本動漫相關連之立體作品的公仔等作品。
2. 後 311 的日本遽然以 2011 年為一個極大的轉折點，出現由 長久「疏離」脫政治化的社會轉變成緊密「連結」社會的現象。這正是 日本社會現今極為重要卻棘手的困難課題。因為近四十年來日本脫政治 化的時期過長，社會已經遺忘遺棄掉許多政治性的表現。簡單來說，由 於脫政治化的時期過長，具體而言，政治人材極為短缺。長久以來「政治」在日本社會並未能佔據重要位置
   今天的日本，個人必須很遺憾地說， 如此淺顯易懂之與社會「連結」的方式正迅速大量地抬頭。但是，這種 社會現象若要遽然以國族主義的抬頭論斷之，卻也是有困難的。釣魚台 諸島的問題雖然完全是國族主義的象徵。但是首相官邸前的抗爭集會卻 是關乎「自由主義」（liberal）與「生態」（ecology）問題的活動。也是關 於「綠色經濟」（Green Economy）面向的議題。一般而言，兩者的訴求 在意識型態上是完全相反的兩個面向。基本上就個人的觀察，這兩種意 識形態在本質上是相同的。二者都是淺顯易懂的一種社會「連結」。對於 極為容易理解的政治，以極為簡單易懂的標語化的形態，讓群眾迅速地 與社會達成「連結」，這種社會現象在現今的日本正迅速強烈地不斷抬頭 當中。
    個人認為最重要的是如何將 如此淺顯易懂的「連結」形態轉化深化成更為困難的「連結」方式的課 題。將「連結」社會的行動轉化成更複雜化的「連結」。

覺得這篇文章想要討論什麼?

討論日 本沈重之危機下如何具體改革？重建新國家所必須具備的 新思想為何？針對「日本 2‧0」在思想、心理、理念、價值 觀上全新的「思維模式」（mind set）提出其建言與構想

我覺得這篇文章有哪些重點?或是我的心得?
如果對柄谷行人、村上春樹不熟的話，我會覺得沒有辦法很好的體會這一篇文章，但說實在這類型的論述往往只以部分領域的變化來窺知全體，粗糙又有點簡略，總覺得往往是先定好想表示的主張，再隨便找些東西來當立論的基礎。(好啊 也可能是我功力太淺不懂啦)