房間裡最有智慧的人 之隨筆

在沒完全讀完之前，先來逐步寫個筆記好了，不然很快就會忘記了。
這本書分為理論與應用，以下是理論
天真實在論--自認客觀的傾向
// 房間裡最有智慧的人明白自己對現實的反應就只是個人的反應，而非對事物本身的客觀評定 --P31 //
這篇在告訴我們自我中心觀點的偏狹，如要避免這種狀況，需試著與他人討論或是去了解某件事，如林肯說的"我不喜歡這傢伙，所以一定要更了解他"。

我認為這種心態在歷史也很重要，歷史方法論有所謂的"歷史的想像"，試著了解這個人物在那個歷史背景與脈絡，再來討論他的作為，更能接近歷史的真實。
(來源：《史學方法論》(增訂新版)，杜維運，第十二章)

情境的影響與基本歸因謬誤
試著除掉目的的阻礙，增加不是目的的阻礙，藉著調整外在情境來幫助自己達成目的，有時比內在的意志等等，更有效。

"基本歸因謬誤"意指，把一個人的舉動過度歸諸他的內在特質，低估外在情境的影響
//務必要求自己別對他人驟下判斷，而是先妥善了解他們所面對的情境因子與限制--P89//

書中延伸：《匱乏經濟學》(Scarcity：Why having too little means so much)

個人對情境的解讀
//個人對情境的主觀解讀，個人依據經驗、目標、價值觀與社會慣例等的主觀解讀----這甚至比情境因子的客觀特性更有影響--P94//

//人的反應是依據對客觀環境的主觀詮釋，而非依據客觀環境本身--P105//
這一章討論言語設下的框架如何影響人的決定，在實質相同的兩種決策，能因敘述方式不同而有所差別，表現的是人對言語框架表現的主觀解讀

行動對自己的影響
//我們是因為哭泣而難過，因為揮拳而憤怒，因為顫抖而恐懼，而不是因為難過、憤怒或恐懼，所以哭泣、揮拳或顫抖--威廉．詹姆斯 P131//

延伸閱讀：艾美．柯蒂，《姿勢決定你是誰：哈佛心理學家教你用身體語言把自卑變自信》


 做出符合想法的行為，就很容易有那個想法
貝恩的"自我知覺理論"--當內在認知薄弱、模糊或欠缺，我們會根據行動與環境來解讀自己的想法或偏好----正如我們也是這樣解讀他人 P138

費斯廷格的"失調降低"--我們在自己態度分歧時會感到不快，在行為違背個人想法、偏好與價值觀時尤其如此，所以有動力要盡量消除想法失調的現象
選擇擴散效應--在做完決定之後，我們會更認為自己的決定是正確的

//驅動行為的不是刺激本身，而是對刺激的認知。誘因與壓力對動力與行為的影響取決於解讀本身--P151//

擺脫成見的限制
//尤其要體認到直覺觀點只是以當下出現的任何資訊為依據。而理性腦袋考慮資訊可能不完整或有誤--改寫自P169//

//確切的說，許多錯誤判斷不是源於正確答案帶太難以想到，而是源於錯誤答案太容易想到--P170//

//該如何避免這種常見偏誤?...你需要做的是慢下腳步，刻意尋找不合乎當前命題的反面例證，在該命題符合既有立場與偏好時尤應如此--P182//
解決方法如過去天主教的助信者方法，或是事前驗屍法
自我應驗預言--我們認為某事為真，於是做出特定行動，使之確實為真。
近交增益--只聽一致的意見，從而加深既有想法，導致誤判的發生。
多數無知--過度擔心別人反對，於是隱藏自己真實的想法。內在想法與外顯行為出現落差，最後所有人都不清楚互相的想法。
//在於明白你及你的行為如何影響所獲得的資訊，從而影響判斷與決策。你沒有聽到誰的意見?你是否讓別人很難對你吐露真話?...--P191//

再來是應用的部分，分別從快樂、協商、教育、制度的改變，四個部分去討論先前介紹的理論如何造成阻礙，又如何反過來進行改變。

//無論是工作、玩樂或跟良伴共賞佳景，最快樂(與最合乎演化的天性)的做法是積極努力，主動投入世界--P222//

//基於這些經驗，我們發現一個有助於促成協議的方式：預先請他們想好該如何解釋這個提案能帶給對方怎樣的未來。更具體的說，他們該解釋這個未來是如何勝過現狀，對方的疑慮並不成立...--P225//

//與其採取高壓手段，不如運用小小推力：改變情境的壓力與限制，慎選預設方式，凸顯社會常規，妥善引導正面聯想與負面聯想--P309//

這本書以智慧為主軸，指的是善用心理學解決人生的難題，確實，過去我們認為聖哲的語錄，都牽涉到關於人心的洞見，在今天心理學高度發展的今日，每一個人都能很容易就吸收到這些知識，成為具有＂智慧＂的人。