"中國歷史文選"之筆記

目錄：

史部典籍概述

1. 先秦史籍--史籍產生的階段
1. 歷史史籍作為教材，用以區別善惡、勸戒他人，教導倫理。
   申叔：教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心
2. 三代最完整的史籍，首推《尚書》，當時史籍多為資料彙編、成於眾手，多為史官或士大夫所著
3. 先秦史籍內容龐雜、文字疏簡、紀事粗略、史實與神話、傳說、寓言並列，又有後人的增飾，真偽並存，需搭配辨偽書來閱讀
2. 兩漢魏晉南北朝史籍--史學、史籍成熟期
1. 紀傳體的產生
2. 漢魏六體發展的多種史體與史注
   如譜學--紀錄氏族的來源、方志學、類書、史注(水經注、三國志注)
3. 史籍數量增多，漢魏六朝比先秦少約200多年，就篇章而言，卻多了20多倍
4. 史籍質量的提高，內容恢弘--史記那百科全書式的撰寫、體例創新、語言錘鍊--前四史的公認名著、史觀進步--史記所書寫的少數民族等紀錄，而非漢人而已
3. 隋唐宋元史籍--史籍鼎盛時期
1. 史體創新
   典志體政書--杜佑《通典》、以及由典志體延伸的會要體
   歷史編篡學理論--劉知幾《史通》
   紀事本末體--袁樞《通鑑紀事本末》
   編年體通史--司馬光《資治通鑑》、以及由編年體延伸的綱目體
2. 史籍繁榮
   比漢魏六朝少五十年，卻多了約2倍的篇章
3. 國史的編修--唐朝開始設館修史，24史有約1/3成於唐代
   史學的提高與統治者對史學的控制
4. 明清史籍--文獻學的高峰、思想上的箝制、史學的衰落
1. 少有人書寫當代史--文字獄屢興
   清代莊廷鑨案、戴名世案--因私修明史而觸犯
2. 史籍質量下降
   明代所修《元史》為26史中質量最差
3. 史學上的突破
   學術史專著--黃宗羲《明儒學案》
   封建史學評論集大成--章學誠《文史通義》
4. 史籍數量大增--印刷術的發達、考據學的興盛
   比隋唐宋元少約200年，卻多約7倍

目錄

1. 
   

紀傳體：

紀傳體全史籍概述--正史，指標準與典範
(26史內容: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%8F%B2)

1. 紀傳體全史書目與內容
1. 全26史為《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隨書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》、《新元史》、《清史稿》
2. 紀傳體的結構與特點
1. 司馬遷所創，其寫作宗旨有四點--簡言之，一部以人事為中心的包容百科全書知識的通史
1. "究天人之際"，探討天道與人事
2. "通古今之變"，結合史事，鑑往知來
3. 以人為中心
4. "拾遺補藝"，創一代史籍
2. 特點
1. 體大--書寫範圍廣泛，思精--內容有其系統，反映其封建社會的等級秩序
   "本紀"象徵歷史發展、"世家"開國承家的諸侯、"列傳"輔佐君王的人臣
2. 史料價值高，尤其表、志
   歷代經濟的《食貨志》
   政治制度的《禮志》、《刑法志》等
   古今典籍的《經籍志》
   記載宗教的《釋老志》
   封建等級制度的《禮志》、《樂志》、《祭祀志》等
3. 紀傳體史書的價值和缺點
1. 價值
1. 權威性
2. 可供借鑒的經驗豐富
3. 豐富的素材
2. 缺點
1. 以帝王將相為中心
2. 宣揚君權神授，只為王朝賦予正統性
3. 製造"正統"理論，以鞏固王朝統治
4. 維護封建制度的等級秩序
3. "正"史的真實含意--以帝王為中心的英雄史觀和天命論結合起來，歌功頌德，隱惡揚善

古漢語詞匯

編年體&綱目體：

編年體與綱目體典籍概述--以時間發展順序記敘

1. 起源與體例
1. 記述方式
1. 以時為經，以事為緯，易於觀察事件之間的相互影響
2. 著作
1. 《春秋》為最早的編年史，以魯國為主、紀年，內容卻遍布各國
2. 《左傳》《公羊》《谷梁》三傳以解釋春秋內容而撰寫，並開創史論、註釋文獻的先河
3. 《竹書記年》為一部先秦編年史書，由戰國魏國史官所著
2. 發展
1. 兩漢魏晉南北朝
1. 史籍的大量撰寫
2. 體例的突破--除了紀傳體外，另有荀悅的《漢紀》
1. 預先確立編書的規範
2. 改紀傳為編年，創立斷代編年史書
3. 類型的增加
1. 起居注，以時間為序的帝王言行錄
2. 實錄，一代皇帝的編年大事記
2. 隋唐的衰落
1. 官修國史紀傳體的確立--編年史體少、質差
3. 宋代編年體的興盛--
1. 原因
1. 宋代力圖總結歷代興亡經驗，故重視編年史
2. 歷史的長期紀錄，使得需要一部簡明的紀錄
3. 資治通鑑的撰寫帶動通鑒類型的興盛
2. 《資治通鑒》北宋司馬光
1. 在對於編年體的影響
1. 促進新史體的產生
1. 宋朱熹創立的綱目體《資治通鑒綱目》
2. 帶動通鑒類史書的發展
2. 對於歷史編篡學的影響
1. 提升編年體書籍編篡的水準
1. 通鑒為集體編修，司馬光《通鑒釋例》即規定其中編修程序與規範
2. 體例的突破
1. 通鑒以時間為主，以各種方法補充事件的完整過程
3. 首創編年體系列式著作
1. 以通鑒為中心，另外撰寫通鑒目錄、歷年圖等等作為索引、年表、體例，成一個多面向的編年史書籍
3. 價值與缺點
1. 優點
1. 易於考察一段時間內的形勢
2. 記述簡短，易於長編
3. 紀錄原始史料的形式
2. 缺點
1. 史事之間斷裂，難以追尋
2. 人物、事件不完整、片列，難以完整理解
4. 名著舉要
1. 漢記--東漢荀悅
2. 後漢記--東晉袁宏
3. 續資治通鑑長編--南宋李熹
4. 三朝北盟會編--南宋徐夢莘
5. 建炎以來係年要錄--南宋李心傳
6. 續資治通鑑--清華沅
7. 國榷--明末清初談遷
8. 明紀--清陳鶴
9. 明通鑒--清夏燮
5. 綱目體的產生與價值
1. 起因
1. 因對於資治通鑑的長篇之改編刪減而作
2. 著作
1. 《資治通鑑綱目》--南宋朱熹
3. 記述方式
1. 編年紀事，輔以鋼前目後，鋼為史事的提綱，目為史事的詳細敘述
4. 優點
1. 敘事簡明，通俗易懂，易為入門讀物
5. 缺點
1. 官方正統思想濃厚，充斥英雄史觀、王權神授等正統觀

實詞活用

紀事本末體：

紀事本末體典籍概述

1. 袁樞創紀事本末
1. 先前已有著作開始採用紀事本末的形式，南宋袁樞改《資治通鑑》為《通鑑紀事本末》，才確立名稱與體例
2. 苦於資治通鑑過於龐大，難以閱讀，將其中內容區別分類，以類相從，所謂"善抄書者可以成創作"
3. 以歷史事件為中心，獨立成篇，以時間順序排列，結束以往不是編年就是紀傳的體例
2. 紀事本末體的體例與演變
1. 內容
1. 朝代紀事本末
1. 以朝代為書寫範圍，如《宋史紀事本末》、《左傳紀事本末》等
2. 專史紀事本末
1. 按專題記事，內容廣闊，舉凡外交、經濟、文化等等皆可入書，如《台灣鄭氏始末記》、《三藩紀事本末》等
2. 取材來源
1. 改編一書--不僅克服編年與記傳的缺點，也簡明史書的繁雜
1. 改編年
   《資治通鑑》→《通鑑紀事本末》
   《續資治通鑑常編》→《皇宋通鑑長篇紀事本末》
2. 改紀傳
   《宋史》→《宋史紀事本末》
2. 博採群書
1. 多在官修正史成書前所著，如清.谷應泰《明史紀事本末》、黃鴻壽《清史紀事本末》
3. 編篡與學術研究相結合
1. 清.高士奇《左傳紀事本末》、清.李有棠《遼史紀事本末》與《金史紀事本末》
   另增"補逸"、"考異"
   補逸，意指可與左傳相搭配的史料
   考異，意指與左傳相左的資料，留待後人辨誤、考證
3. 紀事本末體的價值與缺點
1. 優點
1. 簡明扼要，適於初學。"文省於紀傳、事豁於編年"
2. 以事為主、便於探究前因後果，作為鑑往知來之用
2. 缺點
1. 抄於原書，史料價值低，不宜用於引證
2. 對於天文、地理等無法入書，難於總匯百科
3. 記一事首尾，事件之間難以串聯

常用虛字

典志體政書：

典志體政書典籍概述

1. 內容
1. 以事類為中心，按時間先後排序，記載歷代王朝政治、經濟、軍事等典章制度
2. 起源--周、春秋、漢
1. 最早追溯到《尚書》，其中《禺貢》記載地理、《呂刑》記載刑制、《舜典》記載禮儀制度
2. 再來是《周禮》、《禮記》《儀禮》記載的禮儀成為王朝統治者維護宗法制度的工具
3. 《史記》設立"八書"記載歷代典章制度、《漢書》改"書"為"志"記載典章制度
3. 確立--隨、唐
1. 通體《通典》、斷代《唐會要》為典志體確立基本體例
2. 通體《通典》--唐.杜佑，以〈食貨〉為第一，因"夫理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食"
   分八門〈食貨〉、〈選舉〉、〈職官〉、〈禮〉、〈樂〉、〈兵〉、〈刑法〉、〈州郡〉、〈邊防〉
4. 發展
1. 綜合類政書--將各種典章制度記於一書
1. 典志通史，如十通
2. 斷代典志史，如歷代會要(文化事典)、會典(施政成例)
1. 會典--以六部為主，記載官署執掌制度與皇帝敕旨、法令，按官職分類，因是原始資料，均為官修
2. 會要--總括一代重要典制與相關史實，按典制類別分類。
   以當代人編修，史料價值較高
2. 專類政書--專敘某種典制或禮制的政書，因為將一定時期的某種典章制度記於一書，便於尋找
   如隋書《經籍志》職官類、儀注類、刑法類
   典禮制度有《大清通典》、《大清通禮》等
   法律有《大清律例》、《清現行刑律》等

詔令奏義典籍概述

1. 詔令--古代帝王、皇太后或皇后所發布的命令、文告之總稱
   如冊文、詔、策令等
2. 奏義--古代臣僚進呈帝王奏章的總稱
   如表、奏、疏、議等
3. 詔令、奏義與當時朝政相關，是價值很高的史料
   如唐大詔令，包括唐代經濟、政治、法律等資料
   宋大詔令，是研究北宋的重要資料

文言句法

別史、雜史：

別史、雜史典籍概述

1. 別史、雜史之區分及檢索方法
1. 別史--無法被列為正史，但又關乎一朝大事為別史
2. 雜史--一時見聞、一家族事記等私家紀錄，用來作為考證
2. 別史重要著作
1. 逸周書--研究周朝的重要史料
2. 世本--周代史觀相承之作
3. 竹書記年--夏、商至戰國時期的歷史大事
4. 東觀漢記--東漢官修本朝紀傳體史書
5. 華陽國志--東晉常璩著，有國別史、地方志、通史的特色，研究西南地區古史的著作
3. 雜史重要著作
1. 國語--左丘明著，以國分類，以語為主
2. 戰國策--西漢劉向校定，彙編遊說之士的策論與言論
3. 風俗通義--東漢應劭著，整理各地風俗
4. 貞觀政要--唐吳兢著，是關於政治言論的分類編篡
5. 罪惟錄--清查繼佐著，是紀傳體南明史
4. 別史、雜史在我國史學史上的地位
1. 兩者之廣義為除正史以外史籍皆是，狹義為史部主要類別以外，有關一朝政事為別史，瑣碎則為雜史
2. 特色在於數量繁多與史料價值高以及為探索新史體方面發揮很大的功用

常用文史工具書

地理、方志：

地理、方志典籍概述

1. 沿革地理
1. 本於為說經注史而做的疏通証明
2. 始於《尚書．禹貢》，成為專門學問起於北宋吳澥《歷代疆域志》
3. 明代以經世致用為主，如顧炎武的《天下郡國利病書》內容包括山川地理、社會經濟與民俗風情
4. 水道方面的記載則起於北魏酈道元《水經注》於東漢桑欽的《水經》上做了補充
2. 方志
1. 方志以行政區劃為主，記載地區各地的著作，分為統志--全國性疆域、通志--記載省區、府志--郡志，比通志小、縣志--基層行政單位的記載
2. 《漢書．地理志》開創全國性區域志的體例
3. 隨代《區宇圖志》是官修全國性區域志的開始
4. 宋代《太平寰宇記》將人文與地理結合
3. 遊記、行記
1. 遊記多為短暫出遊描述所見之物，以柳宗元的《永洲八記》為代表
2. 行記則是有目的的長途旅行，以唐代玄奘的《大唐西域記》
4. 優點
1. 反映一個地區的基本情況與自然地理資料
2. 豐富的自然災害資料
3. 豐富自然資源記載
4. 人口地理資料

談談常用詞教學

史論、史評、史考：

史論、史評、史考典籍論述(三者統稱為史評或史論，四庫全書總歸為"史評")

1. 史論--對歷史事件、人物的評論
1. 以陸賈《新語》、賈誼《過秦論》為始，清王夫之《讀通鑑論》達高峰
2. 修史中寓含史論
1. 主要形式為孔子的"春秋筆法"，歐陽修《新五代史》、司馬遷《史記》循其例
3. 隨文而設的史論--史家隨文發抒的評論
1. 如《左傳》"君子曰"、《史記》"太史公曰"，尤以魏徵《隋書》為善
4. 以史為鑒論古諷今的史論
1. 起於《尚書．無逸》，多為臣子勸諫君王的奏疏之中
5. 援史立說的史論
1. 論者藉歷史事實或人物言行申述自己的政治主張，多為《子書》採用
6. 專題史論
1. 陸賈《新語》、賈誼《過秦論》為代表
2. 特點為作者多、著作繁
7. 專著史論
1. 綜論數代、數家做專著史論。形於北宋范祖禹《唐鑒》，爾後清代史論以王夫之、黃宗羲、顧炎武為代表
2. 史評--對史籍、史家的評論
1. 如《史記》對於先秦典籍的評論。
2. 魏晉南北朝時期，論史的內容由歷史事實到歷史典籍。如晉何琦《論三國志》為對一部典籍進行評論
3. 南朝梁劉勰《文心雕龍》全面批評史書的源流、編篡方法等，為第一本史學理論專著，影響到後來唐代劉知幾的《史通》
4. 清乾嘉則有章學誠的《文史通義》
3. 史考--對史實進行的考訂、辨析
1. 史家著史時，對史料的鑑別與考證
1. 司馬遷《史記》以考證為著史的首要條件
2. 司馬光《資治通鑑考異》記載對史料來源與同異進行考訂
2. 注史形式的史考
1. 裴松之《三國志注》對原書進行考異、論辯等等
2. 胡三省《資治通鑑音注》對原書進行詳細的注釋
3. 史考專著
1. 三國蜀譙周《古史注》為第一本史考專著
2. 宋代考證方法大為進步，有本證法、互證法，另有金石資料
3. 清代乾嘉考據學盛行，有清代三大史考，錢大昕《二十二史考異》、王鳴盛《十七史商榷》、趙翼《廿二史劄記》

斷句、標點

傳記、筆記：

傳記、筆記典籍概述

1. 傳記--記載人物行狀的史書，最早的單行傳記為西漢末年劉向的《列女傳》
1. 類傳--依人物的身分、職業、道德、專長、言行來分類記載
1. 如孔子弟子傳略、歷代名臣傳、孝友傳等
2. 專傳--如自傳、家傳、年譜等
1. 如孔子年譜、漢武內傳、趙飛燕外傳等
3. 斷代傳記--依朝代來分類
1. 如宋名臣言行錄、元名臣事略
4. 地方傳記--依地區分類
1. 中洲人物考、益都奢舊傳、百岳先賢志等
2. 筆記--隨筆記敘、零散繼續的積累，始於北宋宋祁的《筆記》，列於子部
1. 歷史雜記類--內容多為歷史舊聞、文獻掌故、朝野佚事、風土人情
1. 西京雜記、世說新語、大唐新語、夢溪筆談等等
2. 考辨評論類--內容多為考證經史、辨析名物、注疏校勘、評論辨偽
1. 學林、陶庵夢錄等等

音韵、訓詁

經書：

經書典籍概述

1. 原由與發展
1. 《說文解字》"經，織縱絲也 ; 緯，織橫絲也"，引申為以法治天下。
   漢代獨尊儒術之後，班固釋為"經為常"，即經典之言為永恆不變的道理、法則，並與五常倫理相聯繫
2. 各代發展
1. 西漢，今古文經之爭
2. 東漢，鄭玄以古文經為主，兼採今文經，統一經學
3. 三國，王肅以今文經注群經，發起反鄭玄運動
4. 南北朝，北朝注重訓詁章句，注重東漢經學；南朝兼採眾說，雜以玄學
5. 唐代，義疏之學盛行，重魏晉新注，輕漢儒舊說。並撰九經正義，總結漢代以來的儒學
6. 宋代，拋開舊注，直接從經文尋求義理，並討論理欲心性，稱為道學、理學
7. 明代，經學衰落
8. 清代，經學復興，清初提倡經世致用；乾嘉時期，上承漢朝古文經學形成乾嘉學派(樸學、漢學派、清古文經學派)；道光、咸豐時期，今古文經、脫古改制盛行
3. 經部典籍分為原典、經學著作、小學類圖書
2. 十三經原典
1. 周易(易經)，是古代占卦者經驗紀錄的積累，並記載許多殷周史實
2. 尚書(書經)，最早的史料彙編，上至唐堯、下至春秋秦穆公。儒家用以宣揚修身、齊家、治國的道統與封建社會的階級理論基礎，分為
   典--記載聖明君王的言論與事蹟
   謨--記載君臣之間的談話與謀議
   訓--記載臣下對君上的勸戒之辭
   誥--記載君上對臣下的勸戒誥諭
   誓--記載君王或諸侯在戰爭前對軍民所作的動員令和誓師之辭
   命--記載君上任命或賞賜諸侯臣下的冊命之辭
   今文尚書，漢初伏生口授，由晁錯用漢隸書寫
   古文尚書，漢武帝時從孔子舊宅發現由先秦蝌蚪文寫成
   WIKI：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%9A%E4%B9%A6_(%E4%B9%A6)#%E4%BB%8A%E6%96%87%E5%B0%9A%E6%9B%B8
3. 詩經
1. 最早的詩歌總集
4. 周禮(周官)
1. 記載西周政治制度的書，有很高的史料價值，以十三注疏版與清代孫詒讓注為優
5. 儀禮
1. 東周以前的古禮彙編，記載古代貴族生活的具體禮節，但並未說明禮的意義
6. 禮記
1. 西漢戴聖編的禮學資料書，從屬於禮記的參考資料，適於研究戰國的儒家思想
7. 左傳
1. 釋春秋，補充春秋的內容
8. 公羊傳
1. 釋春秋微言與大義
9. 穀梁傳
1. 解釋春秋大義的書，但不釋微言
10. 論語
1. 記載孔子與其少數弟子的言行
11. 孝經
1. 儒家講述孝道的典籍
12. 爾雅
1. 以釋義為主的辭典
13. 孟子
1. 孟子弟子記述孟軻言行與相互問答的書
3. 十三經注疏
1. 是漢魏六朝以及唐宋著名經學大師對各經所做的總結
4. 清人的經學著述
1. 皇清經解，清阮元編刊
2. 續皇清經解，清王先謙輯刊

古書的注疏

子書：

子部典籍概述

1. 子書
1. 思想流派人物為"子"，其書稱為"子書"
2. 現今完善的諸子叢書為《諸子集成》，收錄周秦漢魏諸子26種
2. 文獻資料彙編
1. 史部詔令奏議
2. 子部類書
3. 集部別集、總集
3. 類書
1. 百科全書式的文獻資料彙編工具書，因分門別類，稱為類書
2. 用於校勘古籍、輯佚歷史資料、查典故
3. 發展
1. 第一部類書--三國的《皇覽》
2. 唐代類書，數量多、史料價值高
3. 宋代四大類書--《太平廣記》、《太平御覽》、《冊府元龜》、《文苑英華》
4. 明代《永樂大典》、清代《古今圖書集成》
4. 著作
1. 《永樂大典》，中國史上最大一本類書，原有一萬多冊，經燒毀後，僅存三百多冊
2. 《古今圖書集成》，中國現存最大類書，編排調理有序
4. 叢書
1. 彙刻書，將數種書編成一本，題以總名
2. 發展
1. 叢書之名起於唐代陸龜蒙《笠澤叢書》
2. 第一部叢書為南齊陸澄《地理書》
3. 清代彙編叢書之風盛行，其特色為名家精校、善本、蒐羅廣泛，如《四庫全書》
3. 功用與分類
1. 綜合性，傳統四分類中收兩類以上。
2. 專科類，傳統四分類中只收一類。如《十三經注疏》、《皇清經解》為精部叢書。《古今逸史》為史部叢書
3. 功用為傳播文化、保存文獻、便利學者研究
4. 近代叢書，有點校本二十四史、四部備要等等

今注、今譯

詩文集：

集部典籍概述

1. 《隋書．經籍志》分為楚辭、別集、總集，爾後《四庫全書》增詩文評、詞曲兩類
2. 楚辭
1. 由楚國屈原、宋玉、景差在民間歌謠基礎上創造的文學形式。
   形式上，句子加長且參差不一
   語言運用，吸收名言、運用虛詞與"兮"的運用
   創作方法，富有浪漫色彩
2. 西漢劉向編成《楚辭》，現游國恩《楚辭注疏長編》為較完善的注本
3. 別集
1. 一人的詩文集，數量大，史料價值高
2. 起於漢魏，其特色為內容龐雜、多由後人編輯
3. 著作
1. 韓昌離集四十卷，唐韓愈著，是反映唐代階級關係與奴婢制的史料
2. 會昌一品集三十四卷，唐李德裕著，反映中唐以後唐與回紇、吐蕃的關係
3. 須注意別集的材料是零星分散的，以及受政治影響而特別刪掉某些資料，或突出某些資料
4. 總集
1. 現存最早總集為梁昭明太子蕭統的《昭明文選》，其收錄先秦以來的詩文辭賦

民族文獻：

民族文獻典籍概述

1. 少數民族古文字文獻(節錄少數)
1. 突厥文
1. 7-10世紀，突厥、回鶻用的拼音文字，因與北歐日耳曼民族的盧恩字母相似，又稱"突厥盧恩文"
2. 西夏文
1. 11世紀党項羌建立的西夏王朝使用的文字，流傳約500年
2. 用於佛經、紀錄西夏社會的文獻、碑文、石刻
3. 古藏文
1. 6世紀創於吐蕃王朝，9世紀改革為規範化的書面語
4. 古蒙文
1. 以回鶻字母拼寫蒙古語，稱為回鶻式蒙古文
2. 著作《蒙古秘史》
5. 八思巴文
1. 元朝建立後，由忽必烈師八思巴創造的新蒙文，為拼音文字
6. 滿文
1. 清太祖努爾哈赤命人以蒙古文字母為基礎創造的文字，稱清文、國書
2. 蒙古族歷史典籍文獻
1. 蒙文三大典籍，《蒙古秘史》、《蒙古黃金史綱》、《蒙古源流》
2. 《蒙古秘史》，以回鶻式蒙古文寫成，是成吉思罕黃金家族的編年史，多取材於蒙古族口頭傳說
3. 《蒙古黃金史綱》為佛教史學與蒙古史學結合之作
4. 《蒙古源流》蒙古史學典籍中佛學體系之集大成、採編年體、依據許多已亡佚蒙文史料編訂而成，具有史料價值
3. 藏族歷史文獻
1. 古文字文獻多出於金石銘刻、竹木簡、文書寫卷
2. 書面藏語則有《紅史》、《布敦佛教史》、《青史》等。早期應用多為翻譯佛經
4. 維吾爾族歷史典籍文獻
1. 隋伊斯蘭教的傳入，阿拉伯字母成為主要文字
2. 著作
1. 《突厥語大辭典》--以阿拉伯文拼寫、解釋突厥語，為了讓阿拉伯人便於學習突厥語
2. 《福樂智慧》--長篇敘事詩，作者為11世紀維吾爾詩人玉素甫·哈斯·哈吉甫
3. 《拉失德史》--關於東察合台汗國的編年史