《國際關係總論》〈國際關係理論中的後實證主義學派〉黃競涓、陳柏宇

1. 後實證學派之興起
2. 實證主義與後實證主義的辯論
1. 認識論的歧異
   認識論定義了甚麼是有用的知識
1. 實證主義-解釋性理論
   認為研究者獨立於可觀察的事物之外，能就可視的經驗資料，做出客觀的分析，是科學哲學上所說的心與世界之間的二元論
2. 後實證主義-詮釋性理論(反思性)
   認為"世界"乃是內生於知識生產過程中的社會實踐，每一個理論背後有其設定議程及目的，因此就知識生產者與知識之間屬於一元論
   反思理論反省思考理論或所謂事實產生的過程，一方面注意每一個理論背後之政治目的及其所設定的議程
2. 主流論述核心概念的建構與解構
   
3. 維持現狀與解放式理論
   後實證主義所發展出來的理論能挑戰現狀，真正將問題的核心暴露出來並思考做結構上之變革，稱作解放式理論(emancipatory theory)
3. 女性主義
1. 研究者與理論的性別盲點
2. 個人的即國際政治的
3. 研究與教學議程
4. 批判理論
   批判理論特別關注形成現今世界秩序社會裡的運作結果，試圖提供一套歷史與結構的解釋，說明形成現實世界秩序背後之權力宰制與服從關係，從而解釋全球階層化與不平等的現象
1. 權力與宰制
   批判理論提出"批判性國家安全"的議程，不僅要細問安全的定義，更指出主權國家常常是全人類不安全之主要製造者
2. 論述倫理
   論述倫理乃主張任何原則的有效性，必須經由人類的對話來達成協議，在此協議形成之前，沒有任何人或道德立場可以事先被排除於對話範圍之外，真正的理性對話存在於道德行為者不預設任何立場，也願意挑戰所有規範內外有別的社會與政治疆界
5. 後現代/後結構主義
1. 知識與權力的關係
   傅科指出知識與權力之間存在緊密的依序關係，他駁斥可以自外於權力運作之說法，認為權力造就知識，所有權力都需要知識作嫁，而所有知識依賴並強化現存的權力關係
2. 文本分析與解構
1. 解構
   針對那些看似天生自且穩定的概念與語言，暴露其只是人為的建構，且該人為建構常利用語言中二元對立概念之便，藉貶抑其中之一，來提升另一概念
2. 雙重閱讀
   藉首先閱讀某一文本的表面意涵，重複說明此表面看似明確且穩定的意義，隨後卻針對同一文本再做第二層閱讀，開始讀出與第一層閱讀表象有明顯矛盾之意涵，以凸顯出任何文本都不只一種讀法
6. 非西方國際關係理論
1. 國際關係理論之西方性與殖民性
2. 非西方國際關係理論之地方學派

《國際關係總論》〈外交與決策分析〉黃奎博

1. 外交概論
1. 外交制度的緣起
2. 外交的目的
   追求與維護國家最大的利益
3. 外交活動的基本規範
4. 外交影響力的運用
5. 外交政策
1. 孤立
   不介入國際或區域事務、在經濟與社為方面試圖自給自足，以及採取鎖國政策等等
2. 中立
   一種不介入複雜或難解的區域或國際事務，但仍想保持與外界交往的外交政策，他可以僅是政治上的宣示，或是指一種國際法律地位，亦即透過中立條約的簽訂，而獲得他國對於該國中立地位的保證
3. 不結盟
   指一個國家或政府不在外交、軍事相關的政策上支持任何一個國家或集團
4. 聯盟
   指國家之間一種正式或非正式的結合，主要目的在達成政治目的、促進經濟利益、加強防衛力量、嚇阻外來威脅
6. 公眾外交
   一國政府、個人以及團體間接或直接影響另一國公眾態度與意見，進而對另一國政府的政策產生影響
2. 外交決策分析
1. 理性模式
1. 行為者:理性、團結而單一的國家或政府
2. 問題:政府涉外行動是對於外在戰略環境的反射
3. 固定的選擇:政府決策者的行動被視為穩定、可預測的國家行為，政府官員所考慮採取的相關行動的總和便是可能的方案
4. 理性的抉擇:決策的過程應是分別考慮"目標、方案、影響、決定"
2. 組織程序模式-政府涉外行動是組織的產出
1. 行為者
   由高層領導者所指揮的一個鬆散的組織聯合體
2. 分解的問題與分別的權力來源
   一個龐大的政府組織內，每個相關單位根據自身能力與任務分配，就外交事務問題的若干範圍加以處理
3. 狹隘的偏好與觀感
   政府組織多半有較狹隘、較本位思考的政策偏好或觀感，尤其在這些組織的人事不能互通，以及在這些組織所得的資訊不那麼全面時。
4. 行動即為組織的產出
3. 政府政治模式-政府涉外行動是政治的結果
3. 進一步了解外交決策分析
1. 認知心理模式
   當決策者試圖去了解其所處的外在環境時，認知系統將會變成一面濾鏡，幫助決策者判斷到底此一外在環境對其的意義與影響何在
2. 集體決策模式
1. 決策體制
   基於團體共識與典章制度而存在的一套實質行為規範，這套規範會限制國家對外政策選擇的範圍大小
2. 最終決策單元
   
3. 團體迷思
4. 危機決策與處理
5. 近期發展

《國際關係總論》〈國際衝突、傳統安全與非傳統安全〉李大中

1. 國際衝突概論
1. 類型
2. 研究分析層次
1. 個人的人性特質
2. 國家體制的特性
3. 國際體系的無政府狀態
3. 國際衝突的發生與防範
1. 國際建制與國際組織
1. 國際建制International regime
   指國際關係某特定領域當中，行為者的期待匯聚而成的一系列明顯或隱含的原則、規範、規則與決策程序
2. 國家的制度化安全合作
1. 排外性的安全建制:NATO
2. 包含性的安全建制:UN等集體安全體制
2. 軍備裁減與武器管制
2. 傳統安全：軍備競賽與大規模毀滅武器發展
1. 冷戰與美蘇核武競賽
2. 大規模毀滅性武器的發展
   
1. 大規模毀滅性武器所具有的廣大殺傷力，以及其所具備的毀滅能力與其所要解決的衝突規模極不相當，可讓小國獲取足以對抗大國或為數眾多敵國的籌碼
3. 傳統安全：武器管制與相關國際建制
1. 武器管制的概念與途徑
2. 美俄(前蘇聯)戰略限武談判
3. 多邊架構：傳統武器、軍力部屬與其他
1. 「多邊出口管制協調委員會」(COCOM)與《瓦聖納協定》(WA)
1. 「多邊出口管制協調委員會」(COCOM)
   主要目的在管制對於蘇聯與東歐共產陣營輸出軍事裝備與技術
2. 《瓦聖納協定》
   旨在管制傳統武器、軍民兩用技術與物品之出口與移轉至敏感地區，以免讓情勢惡化
2. 《特定傳統武器公約》(CCW)
   針對特定傳統武器使用上的規範或禁止
3. 《渥太華公約》(The Ottawa Convention)
   反地雷
4. 聯合國傳統武器登記制度(United Nations Register of Conventional Arms,UNROCA)
   以年度為單位，要求所有會員國提供七大類武器裝備的進出口資訊
4. 武器管制與大規模毀滅武器防擴散之前景
1. 安全的障礙
2. 查證技術的障礙
3. 國內的障礙
4. 非傳統安全與國際衝突
1. 傳統安全與非傳統安全的分野
1. 傳統安全
   是一種國家至上、政治與軍事安全為主、以武力或戰爭方式解決國家間矛盾和衝突的安全觀念
2. 非傳統安全
   強調的是國家實體以外更為廣泛的安全，由非政治和非軍事威脅與因素引起，並且影響各國安全跨國問題
2. 國際衝突中的非傳統安全議題

《國際關係總論》〈民族主義與恐怖主義〉方天賜

1. 民族、民族主義與民族國家
1. 民族與民族主義的涵義
1. 民族-政治面向
   意識到彼此之間有共同的歷史、文化及血緣的關聯性，而覺得隸屬於同一個群體
2. 種族-生物面向
   指具有相同血緣的一群人
3. 族群-文化面向
   指相同的種族或具有相同文化背景的一群人
2. 民族主義的主要類型
1. 政治性民族主義
   其基本主張在於強調領土、政治體制與公民政治活動等因素所形成的政治認同
2. 經濟性民族主義
   承襲重商主義的觀點，強調發展民族國家的經濟力量
3. 宗教性民族主義
   以宗教認同或宗教運動為基礎的民族認同
4. 文化性民族主義
   強調共享文化因素所構成的民族認同，並藉此彰顯民族的特殊性或過往光榮歷史
5. 生物性民族主義
   以族群來定義民族、故強調血緣、宗譜、繼承共有文化及價值等的族群民族主義
2. 民族主義的發展
1. 民族主義的起源及解釋
1. 葛爾納認為先有了民族主義才產生民族，唯有工業化後的社會才能產生民族主義
2. Anderson同意民族主義與現代化及工業國家之間的關聯性，但更強調心理訴求的意義
3. Smith認為民族是原生性的，主張民族是從族裔轉變而來
2. 民族主義的發展階段
1. 19世紀時期
2. 第一次世界大戰後
3. 冷戰時期
4. 後冷戰時期
3. 國際政治的民族主義因素
1. 民族自決與民族統一的衝突
2. 民族主義與外交政策
3. 當前的民族主義發展及未來走向
4. 恐怖主義的基本內涵
1. 恐怖主義的發展及概念
   
1. 恐怖主義通常是指特定的團體或組織以計劃性的暴力活動，或威脅使用暴力的方式，加諸於無辜的群體或個人，希望引起恐懼，以達到其政治、社會或宗教性的訴求
2. 常見的恐怖主義類型
5. 恐怖主義的發展趨勢及國際因應作為
1. 恐怖主義的發展趨勢
2. 國際因應恐怖活動的作為
1. 國際法的約束
2. 武力
3. 對話

《國際關係總論》〈國際傳播的趨勢與挑戰〉賴祥蔚

1. 國際傳播的發端
   國際傳播定義:跨越國境的傳播行為
2. 國際傳播的研究
   國際傳播的三個時期
1. 國際化
   對應冷戰時期，民族國家為行動主體，國際傳播的技術以中短波廣播為主、衛星電視為輔，公民的身份認同為民族國家之公民，此階段的主要理論特色為文化帝國主義
2. 全球化
   處於後冷戰時期，在各國解禁的風潮之下，全球企業與全球媒體興起，扮演了國際傳播的重要力量，區域性遭到減弱，公民的身份認同陷入全球與在地的拉扯，此階段的理論特色是文化全球化
3. 跨國化
   處於多極化的國際關係格局，網際網路的高速時代來臨，促成網路社會與新興媒體的發展，使得國際傳播的行動主義從國家擴散到了社會乃至於個人，公民的身份認同具有創設性與流動性，此階段的主要理論特色為文化混同
3. 國際傳播的理論
4. 國際傳播的未來

《國際關係總論》〈國際秩序的未來〉張登及

1. 國際秩序的定義與因素
1. 國際秩序的定義
   該文界定國際秩序的特徵為"不發生大國戰爭的狀態"，只要不上升至大國戰爭，國與國的衝突仍在可控範圍，某種特定秩序就依然存在，同時也能區分"無政府下的有序"以及"無序的無政府"
2. 國際秩序的結構性因素:權力、理念、制度
1. 權力分布可再區分為均勢狀態和層級狀態。國家間權力分布會受到各國經濟生產、軍事能力、科學技術與地緣政治等四大條件變化的影響
2. 理念表現為人與國家對待和平、平等、正義、財富等這些重要價值的偏好與態度。一組高度系統化闡釋世界觀與這些重要價值彼此間關係，以及他們如何落實的理念系統，可稱為意識形態
3. 在物質性因素限制或促進的條件下，被規則化甚至成文化地實踐的理念，即構成制度
   國家可能創建制度或接受制度，再回頭來正當化其基礎理念，造成制度霸權
2. 近代國際秩序的歷史發展
1. 從西伐利亞體系到歐洲協商
2. 二次大戰與國際秩序
3. 東亞的天下秩序類型與朝貢體系的興衰
1. 東亞的朝貢體系
   指的是公元前後至19世紀中後期，東亞國家不同程度依循"天下"觀念進行政治與貿易互動，形成的大小國家單元與制度的整體。
   這個國際體系的物質性因素特徵，是"中國"單元經常在權力分布中相對強大，在本區域形成"層級"結構
4. 兩極體系與美國和平
3. 文明衝突與國際秩序:21世紀國際政治的新趨勢
1. 自我與他者的認同政治學
2. 文明核心國家、斷層線與文明戰爭
4. 重新回到無政府狀態?
1. 從「霸權之後」到「信用之後」
2. 自由國際秩序的前景
1. 自由國際秩序
   他的物質性條件是一個西方霸權國(單極)或一組西方大國(均勢)的權力分布，加上三個理念性原則:
   1.來自歐陸的西伐利亞主權國家制度2.肇因於英國海上霸權的自由市場經濟體制3.兩次大戰以來美國致力推廣的個人主義民主價值

《國際關係理論》〈搶救權力平衡理論〉鄭端耀

1. 前言
   1979年新現實主義宗師Kenneth Waltz將權力平衡納入到該理論中，成為新現實主義的核心理論。根據該理論主張，以權力分配為主導的國際無政府狀態中，權力平衡是維繫國際體系運作的穩定力量，以及指引國家行動的法則。
2. 搶救權力平衡
1. 國際體系層面
1. 新古典現實主義者-Randall L.Schweller
   新古典現實主義者認為國際權力平衡為不易達到的目標，因為國家不是可以隨意調節的個體。
   Randall L.Schweller則認為國際權力經常處於失衡狀態，因為權力平衡受制於決策者認知和國內諸多政治因素的影響，無法自動進行調節，還常出現諸多不調和現象。
2. 權力層面
1. Wohlforth
   認為單極權力結構是穩定的，與Wolf相反。
   其從權力面切入，認為當權力差距達到一定程度時，會形成權力的壓制和主導效應;而Waltz則從體系的整體角度觀察，當權力不平衡時，則會產生回復平衡的動能，而形成權力調節的不穩定過程
2. Stephen Walt-威脅平衡論
   權力本身不具特定意義，它的意義建立在權力的可能使用和外界認知。
   Walt認為國家籌組聯盟的目的是制衡威脅，而非制衡權力
3. 制衡策略
1. 軟性制衡
   不以軍事手段直接挑戰強權，但卻以非軍事手段來延宕、阻饒和破壞強權的行動和政策，迫使其付出代價而停止行動或改變政策
   在單極體制下，軟性制衡成為既能促使二等強權合作行使集體行動，但又不至於和超強公然對抗的緩衝選項
3. 分析評論
   為了能夠解釋後冷戰美國獨霸的情況，權力平衡理論被擴充了許多內容，以至於變成一個多元又複雜，而喪失其原本精簡的優勢。是否要為了搶救此理論而付出這些代價。
4. 結論