同時，這也是思考錯誤的一環喔~在思考的藝術這本裡也有提到。
第一章 故事的魅力
故事對我們的吸引力很大，不論是音樂、運動節目、廣告等等，都運用了說故事的技巧來吸引我們的注意力，並且讓我們沉迷其中，甚至會讓人放下判斷，更容易去相信你說的話，在書中，甚至有訴訟書以小說的筆法寫成，意在讓人更相信某一方的說詞，在這一章後面，作者舉了一個故事人和務實人的故事，並告訴我們故事人會比務實人更容易生存，而故事人正是我們，為何呢?
第二章 為什麼我們需要故事
上一篇談到為什麼故事在演化的過程中沒有被排除，反而留了下來，這裡有幾種原因，也是作為我們獲得資訊的來源亦或是替代經驗，也有可能是人的認知練習，如同打鬧遊戲等等讓我們練習社會化的工具，也有可能故事是一種像他人炫耀，展示自身的技術等等，但更有可能是維持社會價值的方式，凝聚族人的向心力，那有沒有非生理學上的目的呢?有人說故事是演化過程的副作用，單純取樂而已，但假說百百種，我們只能找出最有可能的一種。
藉由觀察故事的過程我們發現，小孩子的玩樂有非常重的性別分別，這是因為我們的生物演化趕不上文化演化嗎?以及為何故事總是充滿麻煩呢?不是殺來殺去就是毀滅世界，這些故事的特性又顯露出甚麼呢?
第三章 地域是故事的常客
有人說，故事是反映我們對無趣現實生活的願望，但為何總是充斥殺戮、毀滅等等一大堆的麻煩呢?如果你注意到，故事似乎有著一定的公式 : 主角 + 困境 + 試圖解脫，那故事做為人類模擬面對未知的事物可行嗎?在科學家發現人類的鏡像神經元後，似乎對這套說法更有依據了，如同一句話所說"文學讓我們不需要付出成本就能體驗感覺"，這裡介紹一下鏡像神經元，當我們看到其他在經歷某些事情時，我們腦中負責同樣事情的神經網路就會被激發，正就是我們模擬能力的由來，正當你看到他人被東西夾到，你心裡也會同時想著哇!好痛!的感覺是一樣的，另一項科學研究是如果以社會同理心作為標準，閱讀大量小說的人比起沒有閱讀的人擁有較好的社會技巧，這些理據似乎都告訴我們故事，在人類的演化過程中，扮演著幫助我們面對未知的情境，藉此訓練我們的神經，讓大腦回應各種挑戰，那與故事相近的夢，又是怎麼回事呢?
從這篇我們可以知道，想要提升各種能力，最好的辦法就是多看書，是吧!?書局應該把這句話拿來打廣告是不是XD
第四章 夜裡的故事
人為何會做夢?根據佛洛伊德的精神分析學，也許起因於我們人類的潛意識，但隨著不斷研究，有人認為夢就只是夢，根本沒什麼外險或隱蔽之別，甚至表示"夢是心理垃圾，我們做夢是為了遺忘"，RAT(隨機活化理論)認為這些夢是大腦將腦袋裡的雜音串起，所以才會有我們看到的那毫無連貫的畫面。但隨著RAT在夢境具有危險性(就是有時你會夢到一些很危險的夢這樣)以及其他動物同樣也會做夢這幾點看來，似乎不太穩固。這時，我們發現夢境和故事一樣，總是危險的居多，那是不是也代表它具有模擬真實的能力呢?透過每天夜晚的夢，鍛鍊腦中的運動皮質，那一些古怪的夢又該如何解釋呢?那一些不連貫、古怪的夢要怎麼模擬真實情況阿，但根據研究發現，大部分的夢都相當符合情理且貼近現實，而那些奇怪的夢可能是副作用八~
當然，並不是說這本書的答案就一定得信，我們只是透過不斷刪減確定錯誤的答案，找出貼近真理的那個答案罷了，但夢的議題向來就很多人在研究，當然說法也就上百種，不過這本書的說法我是不太排斥，好像滿有趣耶~~
第五章 大腦會說故事
這一篇透過許多實驗和研究發現，我們的大腦很會說故事(尤其是左腦，而且切開左右腦那個實驗很不可思議)，不論是有意義或者沒意義的圖片或者語句，我們都會將他們解釋成一套我們自認為有意義的事物(群聚錯覺)，他將這個解釋成福爾摩斯症候群，同偵探般，將現有的資訊，解釋成一套我們自認為有意義的故事，但實際上，我們不知道他是真是假，這個方法其實是朔因法的展現，也許我們大腦被內嵌這樣一套系統呢~(這是我認為拉~)反正，你可以看到這世上，有很多的陰謀論、都市傳說，都可以表示我們人非常喜愛編造故事，甚至可以說是本能呢~~
第六章 故事裡的道德
故事裡總是充斥各式各樣的因果定律、善有善報、惡有惡報等等的道德規範，其實，故事如同宗教、神話一般，在演化的過程中扮演著凝聚某個族群、國家的情感，讓他們將團體利益置於個人利益之上，用道德教條將我們束縛再一起，故事中的人會勝利，因為他遵守這個世界的道德常規、倫理道德。這樣說來，感覺我們一直被許多的故事洗腦!?但我認為那只是協助我們快速適應世界的入口，終究，還是要由我們去定義屬於自己的道德教條、價值觀(如果每個人都有這個認知的話)。
第七章 改變世界的故事
上幾篇講到故事能揉捏讀者的認知、心靈，甚至還能改變世界，這篇舉了華格納的<黎恩濟>和斯托的<湯姆叔叔的小屋>為例，黎恩濟中的種族情懷點燃希特勒心中的火焰，湯姆叔叔的小屋點燃美國內戰，儘管故事並不是必要條件，但故事具有在無意中操弄你心中的想法、形塑你對世界的認知，這些都是我們不可否認的，而希特勒或者秦始皇也正是體認到這點，才會有燒書的舉動。
比起非小說，我們或許更應該防備小說裡所透露的價值觀及認知，但儘管這樣，我大概還是不會多想就一頭栽入小說世界中，儘管他或許會對我的大腦動手腳，但我認為不管在怎麼操任，都抵擋不了理性思考，我想XD
第八章 生命中的故事
你認為記憶是真實的、確定性的嗎?這篇要告訴你，你的記憶會隨著你的希望和期許而有所改變，透過對"閃光燈記憶"的駁斥，我們可以知道記憶並不是真的可靠，而"逆向幻覺"更是讓你知道記憶是可以捏造和更改的，"烏比岡湖效應"則是讓你知道，人回自我膨脹、高估自己的能力，強調記憶裡正面的部分、隱藏負面的部分，由此，我們可以知道所謂的記憶只是根據事實編造而成的小說，而主角正是自己。而且對我來說，這些記憶比真實更加真實。
正如同書中所述，記憶是個自我中心的歷史學家......記憶通常是依造自我強化的偏見而刪減與塑造，會擾亂過去事件的軌跡，赦免過失與罪責，扭曲真正發生的事。為了確保在生命故事中，我是主角的身分。
我認為這似乎跟阿德勒的目的論有點關聯，正是因為過去的記憶不可靠，而建立在這之上的因果觀似乎也不是太可靠，而所謂的潛藏記憶也許也只是逆向幻覺的一種罷了。
如果連記憶都不太真實，那又有甚麼是真正真實的呢?既然記憶、想法都會變影響，那這是上又有甚麼是真正真實的呢?
第九章 故事的未來
或許現在隨著電玩、電視的出現，人的眼睛逐漸從書上被吸引至螢幕上，但這不是意味著故事即將式微，而是故事將以新型態的模樣出現，以MMORPG、實境秀的樣貌出現在人們面前，而且公式不變 : 人物 + 遇到困境 + 試著解脫，而隨著因為人們對故事的吸引，格鬥節目、A片也會添加一些情節(要不然單純動作戲，你會喜歡嗎?)因此隨著故事與科技的多元發展，我們未來將能享受到更加真實的故事，甚至和現實分不清(這是我認為比較重要的問題?)
最後，看完這本，真的覺得故事涉及人類心底的慾望(自我滿足、慾望的實現)，因此我們才會那麼上癮，也因此並不會隨著時代而式微，而是不斷新生，但也認為故事真的是很可怕的東西，因為它會無形中捏塑我們的思考方式、知識，難怪廣告都用故事來呈現，但無論如何，在了解故事對我們的影響後，除了感到驚奇外，我還是會一股腦地投入故事哩，因為在故事中，我能享受無成本的感官體驗XD
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