第一部 可惡的他 可憐的我
這篇描述當教師面對學生應該採取如何的態度，根據阿德勒的理論，教育者和諮商師一樣，必須協助他人達到自立，透過"尊敬"的方式，尊敬就是一種橫向關係，一種認同他人的存在、真實的模樣、所作所為，最終達到社會意識(Social interest)，社會意識就是一種對形成社會的"他人"的關心、尊敬。
這篇他也提到一個在諮商會用到的手法，感覺很有用耶~就是一個三角柱，每一面為"可憐的我"、"可惡的他"、"今後該怎麼辦?"，而且所謂的"可憐的我""可惡的他"，都是當事人為自己定義的過去，不必理會，而是應該更注重"今後該怎麼辦?"
比起上一本的內容，這本的確更加深了一些理論，我也試著在生活中拿這些理論來與內心的我討論，感覺看完很受用耶~~
第二部 為何否定賞罰?
阿德勒認為對於孩童，不應採取獎賞也不應採取懲罰，先拿獎賞來說，阿德勒認為脫序行為有五個階段，分別為
- 尋求稱讚
- 引人注目
- 權力鬥爭
- 展開復仇
- 展現無能
這一切的根源是"歸屬感"，也就是在"共同體中得到特殊的地位"，如果教育工作者的職責是協助孩童自立，那就應該幫助他們擺脫這五個階段，而不是滿足，藉由尊敬、建立橫向關係，讓他們感受到對自己的認同並脫離思想上的不成熟狀態。
對於懲罰，不僅滿足"引人注目"階段的脫序行為，也是一種不成熟的行為表現，甚至會讓人瞧不起，進而與他人疏離。其實生氣、責罵等等懲罰，是一種懶得和對方好好把話說清楚的行為，也具有支配他人的意圖在其中。
最終，身為一位教育工作者，應幫助每位孩童做到"自己的人生、自己選擇"。
第三部 由競爭法則到合作法則
上一篇談到，不應給予孩童鼓勵、或者責罵，儘管大家都常常看到這樣的情節，一位素行不良的小朋友，在做了一件得到老師稱讚的事後，體認到自己的價值，從此便變成一位人人歡迎的好學生，這樣的情節應該常常出現八~但阿德勒卻否定這種做法，因為這樣無法讓學生得到自立，而是依賴，依賴你給予他的稱讚，更甚者，在班上，為了爭寵還會與他人競爭，儘管大家都認為競爭是好事，但阿德勒認為應該以合作法則去取代競爭法則，儘管看似不現實，但透過制度的建立，不依靠賞罰，便能達到這樣的效果。
說實在，在競爭制度瀰漫的現今，的確很難達到人人都是夥伴這樣的理想，在以往，升學制度的國高中，為了爭奪名次，總是以成績來評斷他與我的能力，體認到合作法則，也是參加社團後才體會到，人人都是夥伴這樣的感覺。
第四部 凡給予的，就得者
這篇章，阿德勒講到人生的三個重要任務，工作、交友、愛。
工作，我們因為無法獨力完成某事而彼此成群，透過利己(做自己擅長的事)達到利他，以信用對待他人，同時人的價值也在其中被發現，不是你做甚麼工作去定義你，而是你對工作的態度去定義你
交友，藉由交友發掘社會意識，學到如何為他人設身處地、以尊敬、信任建立橫向關係他人，保持著"凡給予的，就得者"、"愛鄰舍如愛自已"的精神。
最後一章，將來談談愛的關系，也是阿德勒心理學的主軸。
第五部 選擇愛的人生
愛，是阿德勒心理學的主軸，認為唯有付出愛，與他人建立屬於我們的關係，才算是真正的自立，而駁斥所謂命中注定的人，因為只要下定決心，不管是誰你都能與他締結信任關係，差別只自在於這是不是你想要的生活方式，因為命運從來就是由自己去主掌的，以往我們只看見如同白雪公主那樣愛的情節並嚮往著，卻沒去探究之後的生活，我們要的不是被愛的生活、不是佔有他人，而是愛人的生活、與他一起完成屬於兩個人的課題。同於透過兩人完成的課題，你便能從中得到主觀的貢獻感，進而得到自我的價值。而當你從你的主詞轉為我們的主詞時，便是自立的一步，捨棄過往以我為中心的世界，轉為了解自己是世界的一部分，最終發覺社會意識。
最後，書中給了主角最後一句話，"世界很單純，人生也一樣，可是，要維持單純卻很困難。因為平凡無奇的日子就是考驗。"
看完這本，我確實從中得到很多，尤其是認知到"正因為看不見未來，我們才能成為命運的主人"，一直以來過著以自我為真心的生活，我的確遇到很多煩惱，但那僅僅是我尚未自立而已，藉著這本書的理論，我將盡力去實踐，希望我也能達到心理上的自立，擁有掌握命運的勇氣。
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