《國際關係總論》〈國際關係的規範論述〉林炫向

1. 現實主義的規範論述
   當代的現實主義者多半不是否定道德，而只是強調人性與國際環境對於道德的可能性所施加的限制。它們正視這些限制，並抱持審慎的態度，當這種態度與道德判斷上的謙虛結合起來，可以避免意識形態的狂熱，但其最大的問題在於誇大人性與外在環境的險惡，以至於容易滑向道德的犬儒主義甚至否定道德
2. 自由主義的規範論述
   自由主義作為一種意識形態對於個人自由、個人自主性，平等與正義等價值有很堅定的信仰，其規範色彩至為鮮明。但是這些價值的適用範圍往多半是侷限在國內脈絡;在國際脈絡中，其影響力往往是藉由所謂的世界大同主義的形式而發揮作用。
3. 英國學派的規範論述
   英國學派的中道精神就是一方面不認為國際政治與道德無涉，另一方面也反對道德完美主義。因此整體而言，英國學派的倫理立場是試圖在權力與道義、秩序與正義、政治審慎與道德義務之間求取平衡。
   這種立場可以稱之為非完美主義的道德觀或形勢倫理
4. 批判理論的規範論述
   下面兩者理論深受馬克思影響，顯現在對解放的重視以及認為現存的世界秩序需要結構性的轉變
1. Gramsci-政治經濟學-Robert Cox
   關注新的世界秩序如何獲得規範內涵，對於提出兩個先決條件
   1.不同文明間應該相互承認、避免把自己的文明視為唯一且具有普遍性的
   2.超越文明間的相互承認，進而發展出一種超主體間性
2. Habermas-哲學與理論-Andrew Linklater
   指出完整的國際關係探究必須包含社會學的、規範的與實踐的三個層次的分析
5. 其他"反思主義"的規範論述
1. 女性主義與後現代的規範論述
1. 女性主義
   重視關懷的角色，提出關懷的倫理，承認道德必然是從此處與當下出發
2. 後現代
   試圖超越一切的邊界，如國家、種族等，因而具有所謂的逾越的倫理之稱
2. 建構主義的規範論述
   重於研究規範，但所關心的是規範使否有作用、如何作用，而不是規範如何獲得證成，因此嚴格來說是一種關於規範的理論
6. 中國大陸學界的規範論述
7. 結語